БисерА

  Прежде чем окончательно покинуть Канди, мы осмотрели еще один индуистский храм. Если предыдущее виденное нами индусское языческое капище было выдержано в красно-золотых тонах, то этот храм был сплошь ядовито-синего, "аватарного" цвета

  Ассоциации с "аватаром" тут тем более уместны, что само это понятие пришло как раз из индуизма - вместе с реинкарнацией, сансарой, кармой, йогой, чакрами и прочей паралогической антинаучной и богомерзостной хренью, засорившей речь и мозги европейскому обывателю во второй половине прошлого столетия. В свое время привычка индусов усматривать во всем аватарки своих божеств свело на нет усилия христианских миссионеров в Индии. Последние из кожи вон лезли, расписывая им, как Бог послал Своего Единородного Сына, а Тот пострадал за наши грехи и при этом вообще учил всему хорошему и т.д. и т.п., а индус молчит, молчит, а потом радостно хлопает в ладоши: ну да, ваш Иисус - это аватар нашего Вишну! И вместо того, чтобы стать христианином самому, записывает в индуисты проповедника.

  Вот и минула светлая пора летнего отпуска. Опять я под сумрачным тевтонским небом, затянутом дождевыми тучами. На дворе сегодня было 14 градусов, и хотя мне грех пенять на прохладу - ведь в жаркую и солнечную погоду больных к нам поступает больше - но все равно я с тоской вспоминаю пролетевшие, как вихрь, две недели на солнечном греческом острове.

"На полях опаленных Родоса
Камни стен и в цвету тополя
Видит зоркое сердце матроса
В летний вечер с кормы корабля".
     (Николай Гумилев)

  Именно что  - опаленных. Ни в Кении, ни даже в Египте я не попадал под такое палючее солнце. Правда, в Египте я был в феврале. А что до Кении, то там я спасался в вековой тени баобабов. Здесь же, в Греции, тень везде куцая, "насильственная", как выразился когда-то Пушкин по поводу тени в моей родной Одессе. Спасибо олимпийским богам, что Родос хорошо продувается ветрами, это хоть как-то спасает от изнуряющего зноя.